De nuevo en la encrucijada

Luis Christian Velázquez Magallanes*

¿Hasta dónde se deben llevar al pie de la letra los principios profesados? En breve empezará la feria en donde diversos personajes, unos conocidísimos y otros que permanecieron ocultos esperando su momento, juzgarán a las administraciones en turno como inoperantes, malas y pésimas y de cómo ellos sí saben hacer las cosas mejor.

Indudablemente, se apuesta a la mala memoria, pero olvidan que, al ser seres históricos, siempre dejamos huellas de todo nuestro discurrir, incluso hasta de aquello que se pretende ocultar o negar. En la actualidad se trivializan esas manchas históricas con la frase: “Siempre habrá un tuit”.

Lucio Anneo Séneca (4 a. C.-65 d. C.) ha pasado a la historia por llevar hasta las últimas consecuencias el ejercicio racional de los ideales del estoicismo. Parece que el pensador romano ajustó sus acciones a partir de principios que jamás abandonó.

El estoicismo se define como una corriente filosófica que asume como bien supremo vivir de acuerdo a la propia naturaleza y la razón. Los estoicos son conscientes de que no pueden controlar los acontecimientos externos, pero sí se tiene influencia sobre los actos, juicios y pensamientos del individuo. La ataraxia, por tanto, se concibe como la constante búsqueda de la imperturbabilidad del alma a través de la aceptación del destino y el control de las pasiones destructivas.

Séneca nos enseña cómo se asume la ataraxia a pesar de las distorsiones del mundo externo.

El emperador romano Nerón lo acusó de formar parte de la Conjura de Pisón y, aunque no había pruebas vinculatorias claras, fue condenado al suicidio. La manera en como Séneca acepta las circunstancias de la acusación ejemplifica cómo los ideales se llevan hasta en los momentos intempestivos. El hecho último de Séneca muestra cómo la razón y la fortaleza del espíritu se priorizan ante cualquier adversidad. La lección de Séneca de cómo los principios deben permanecer debería ser un ejemplo para quienes aspiran a dirigir o asumir un puesto de elección popular.

Pero, y entonces, en el escenario local y contemporáneo, ¿habrá quien permanezca fiel a los principios que enuncia o se adhiere a los ideales porque pretende ganar la simpatía de grupos específicos?

En el terreno educativo nacional y estatal, tanto la política civil como la sindical han sido cuestionadas por sus posturas, decisiones, acciones y por sus dirigentes. Para citar un ejemplo concreto, en la esfera sindical, desde hace bastante tiempo, el manejo se encuentra en un número limitado de personajes que deciden a diestra y siniestra cómo se mueven los hilos del SNTE. Negocian en nombre de los agremiados, pero sólo buscan alcanzar intereses particulares. Dicen defender los derechos de los trabajadores de la educación, pero existen acontecimientos donde muestran todo lo contrario.

Porque siguen los problemas de pago, errores en las claves presupuestales, asignación de claves por negociaciones o méritos, escuelas sin maestros o con plantilla incompleta y demás problemas que parece que no se quieren resolver. ¿Será que su vigencia es conveniente para que los líderes puedan mover sus fichas y conseguir privilegios?

Parece que en ese mundo no tienen cupo aquellos que ajustan sus acciones y decisiones a ideales superiores. Se puede apreciar cómo los personajes que aspiran a un cargo, ya sea sindical o público, empiezan a inundar las redes sociales con anuncios, denuncias, promesas y demás acciones que les aseguren la simpatía de la mayoría del padrón que pretenden conquistar. Pero olvidan que, en la mayoría de los casos, carecen de credibilidad porque ahora están representando lo que en el proceso anterior juraron combatir. Quizá sea buen momento para recuperar el análisis de Martín Linares publicado a principios de octubre de 2022, llamado En la encrucijada. ¿Lecciones de civismo? (https://revistaeducarnos.com/en-la-encrucijada-lecciones-de-civismo/).

*Licenciado en Filosofía. Profesor de educación secundaria en la SEJ. chris-brick@hotmail.com