Estrategia didáctica comunitaria para la recuperación de la memoria histórica
Carlos Arturo Espadas Interián*
La identidad, componente que amalgama patriotismo, pertenencia, orgullo y dirige proyectos y resistencias ante las nuevas conquistas y colonizaciones, debería formar parte fundamental en todas las escuelas como estrategia de independencia y soberanía nacional.
Al estudiar las haciendas de León en el estado de Guanajuato, estudiantes de segundo semestre de la Licenciatura en Pedagogía se vieron identificados. Algunos viven en lo que ahora son colonias y comunidades, conocer la historia del lugar, en algunos generó curiosidad y después de estudiar las condiciones del pueblo en esas zonas, algunos pudieron responder a la pregunta reiterativa sobre la Revolución Mexicana: ¿Habrá valido la pena? Su respuesta fue “sí”, pero no hemos llegado a las condiciones que pueden ser alcanzadas.
El grupo se organizó en equipos. Una estudiante vive en Santa Anna del Conde, Álvaro Obregón (Santa Anna del Conde ha sido clave en diversos momentos de la historia del Bajío), así que el docente les propuso realizar una recuperación de la memoria histórica de la comunidad y les dio las líneas de trabajo: construir un objetivo, detectar y entrevistar personas que preserven la memoria histórica de la comunidad, profundizar en la historia de la comunidad en documentos (entre ellos uno editado por el Archivo Histórico Municipal), armar una plática testimonial donde se recuperara de viva voz el relato de personas de la comunidad, gestionar un espacio simbólico dentro de la comunidad, invitar a toda la comunidad y realizar la plática.
El inicio fue sencillo: ¿sabías todo lo que se ha visto en clase sobre Santa Anna del Conde Álvaro Obregón? ¿Crees que haya personas en la comunidad que lo desconocen? ¿Crees que la memoria histórica se esté perdiendo? ¿Y la necesaria consecuencia, te gustaría preservarla? La recuperación histórica implica mucho más, pero por algo se empieza.
Realizaron visitas de reconocimiento, familiarización, indagación; documentaron testimonios para análisis que resultaron en bloques de significado histórico que integraron en una proyección de apoyo; construyeron el discurso; consiguieron el auditorio del seminario de los Misioneros de la Natividad de María (presente en la comunidad desde 1950), limpiaron y procedieron. Todo con autorización de la Comisaría Ejidal.
A partir de esta experiencia, detectaron necesidades que impactan actualmente en lo educativo, organizativo, económico y que pasaban desapercibidas. También identificaron la necesidad de espacios donde se reúna la comunidad para tratar temas que les restituyan su identidad y den valor a los saberes comunitarios; así, por ejemplo, personas de la comunidad también solicitaron ser entrevistadas y tener una continuidad de la plática. Una acción, cuando resulta aceptada por la comunidad, ella es quien marca las pautas y seguirá marcándolas si en esas acciones se ve reflejada.
Se redescubre que cuando las instituciones educativas actúan sin perseguir posiciones políticas ni beneficios económicos, sino involucradas con las comunidades, se requieren espacios académicos que den estructura y continuidad a proyectos académico-comunitarios. Esas estructuras en muchas, si no es que en la mayoría de las escuelas, no existen.
Una visión de compromiso académico-comunitario se materializa en una estrategia didáctica comunitaria, en este caso, de recuperación de la memoria histórica pensada en la vida de estudiantes, sus contextos, vidas e intereses, con actividades que incluyen a la comunidad y la restitución de la dignidad de sus habitantes al recuperar y mostrar cómo sus saberes soportan un discurso histórico que da sentido a estructuras, espacios y tiempos que existen en la comunidad.
Lo que se logró: recuperación histórica, identificar la necesidad en la comunidad de nuevos trabajos y de continuidad de una acción que puede transformarse en proyecto académico-comunitario que materializaría la responsabilidad de responder a haber entrado a una comunidad.
La iniciativa de un docente secundada por el entusiasmo estudiantil que tiene como pivote la recuperación de la memoria histórica con una estrategia didáctica-comunitaria para construir identidad, abre una puerta en la comunidad y prepara el terreno para trabajos posteriores que, si bien partieron de una idea y guía de un docente, se materializaron con la iniciativa, trabajo y entusiasmo de estudiantes. Ahora puede extinguirse o configurarse en otras experiencias.
*Profesor-investigador de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 113 de León, Gto. cespadas1812@gmail.com